آدم برفي ام /
                      سرد و ساکت و تنها /
                             قلبي از يخ دارم /
                       و در رگ هاي منجمدم /
                  خون سپيد تمنا جاري است /
                      و با کوچکترين گرمايي .... /
                                                        مي ميرم !!!

مي ميرم !!!

مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز بدین شرح است.

آفرینش:

                                                 و صداقت میوه کمیابی است

به چه کس باید گفت :

                          که با تو غمگین ترین انسانم

قابل بحث ندارم سخنی َ خاموشم

و رگ عمر عزیزم می زند 

لیک درونش خالی است.....  

نیکمردان َ عاشقان خدمت  َ حمل ونقل به توجه بیشتر نیاز دارد او را نیازارید و بگذارید نفس بکشد .... ماندن و مدیرماندن را پاس دارید اما به توسعه بخش شتاب صادقانه دهید که دستان نیازمان به نفس های پر شور مدیرانی قوی َ َ  صادق در کلام - بیان وعمل است شما رادمردان عاشق به ندای  آسمانها ی نیاز مان توجه کنید َ دستانی که به آسمان دراز است تا شاید  نیکمردی از مردان نیک بیاید و حمل ونقل   برخی از استانها  را از ((حرف )) به ((عمل )) هدایت کند  که در این برهه از  زمان به تجربه َ شجاعت و صداقت در کار مدیران نیاز است نه احساس مدیر بودن وماندن به هر قیمتی --- حتی تخریب من وتو ....

ما می دانیم خداوند  هم در این نزدیکی ها ست و دعا کنید بیاد  روزی  که مردی  با شور خاصی به تحول در بخش معنا واقعی بخشد......و آرامش را َ تحول را و پویایی را به ما هدیه بخشد....

((براي همه دخترهايي كه باباشون ...))

انگيزه‏هاى امر به معروف و نهى از منكر

نكته‏اى كه اصولا درباره هر نوع ارشاد و امر به معروف و امثال اينها مطرح مى‏شود اين است كه گاهى در اثر هواهاى نفسانى و وسوسه‏هاى شيطانى اين كارها درست انجام نمى‏گيرد; مثلا كسى كينه يا كدورتى با شخص ديگرى دارد و مى‏خواهد آبرويش را به بهانه امر به معروف و نهى از منكر بريزد، با همين انگيزه در مقابل مردم سر او را فاش مى‏كند يا با او برخورد تندى مى‏كند و اسمش را مى‏گذارد امر به معروف يا نهى از منكر. گاهى نيز هواى نفس به صورت خفى‏ترى تاثير مى‏كند و مثلا محرمانه با طرف صحبت مى‏كند اما اين صحبت كردنش به اصطلاح «اصل مثبت‏» است; يعنى مى‏خواهد به او بگويد كه من از تو بهترم و مى‏خواهد شخصيتش را در مقابل خودش خرد كند. در واقع مى‏خواهد به او بگويد كه من اطلاع دارم از اين كه تو مرتكب فلان گناهى مى‏شوى و گاهى در لفافه و گاهى صريحا به طرف مى‏فهماند كه من از گناه تو اطلاع دارم. چنين برخوردى كمترين ضررش اين است كه آن فايده‏اى را كه بايد خود شخص از امر به معروف ببرد نخواهد برد، زيرا هر ارزش اخلاقى تابع نيت است و اگر در عمل خيرى نيت انسان فاسد باشد اين عمل براى او هيچ فايده‏اى ندارد هر چند حسن فعلى داشته باشد اما براى فاعل هيچ نتيجه‏اى را در بر نخواهد داشت. به علاوه ممكن است موجب گناهى براى ارشاد كننده شود كه آبروى مؤمنى را مى‏برد يا او را خجل و شرمسار مى‏كند.

اين است كه بايد دقت كنيم در موارد امر به معروف و نهى از منكر و توجه به انگيزه خودمان داشته باشيم و نيتمان را خالص كنيم و برخوردمان با اشخصاصى كه مرتكب گناه مى‏شوند برخورد طبيب و پرستار دلسوز با مريض باشد و سعى كنيم كه او معالجه بشود نه اين كه بخواهيم از او انتقام بگيريم و ناراحتى خودمان را فرو بنشانيم. بايد سعى كنيم راهى را انتخاب كنيم كه آبروى طرف كمتر ريخته شود هرچند به اين اندازه كه او بفهمد ما از گناهش اطلاع پيدا كرده‏ايم و در رفتار و گفتارمان بايد نيتمان خالص باشد تا خودمان هم از اين امر به معروف و نهى از منكر استفاده كنيم.

متاسفانه در خيلى از موارد نه شرايط شرعى امر به معروف و نهى از منكر رعايت مى‏شود و نه اخلاص نيت وجود دارد و شخص خيال مى‏كند كه خيلى هنر كرده و يك وظيفه واجبى را انجام داده است، در صورتى كه چه بسا به جاى اصلاح، افساد كرده و بيشتر طرف را لجوج كرده و باعث اين شده كه بر كارش اصرار بورزد. و اگر آبرويش در اجتماع ريخته مى‏شود مرتكب گناهى هم شده است.

از نظر اسلام ، امر به معروف و نهى از منكر در انجام امور واجب و ترك محرمات بر همه مسلمانان ـ بر اساس شرايط و ضوابط آن ـ واجب است ، و در انجام امور مستحب و ترك مكروهات ، مستحب است .ضمناً وجوب امر به معروف و نهى از منكر چهار شرط دارد :

1ـ معروف و منکر را بشناسد

2ـ احتمال تأثير

3ـ براى آمر و ديگر مؤمنين مفسده جانى ، عرضى و مالى نداشته باشد

4ـ گناهكار بر بر گناه خود اصرار داشته باشد

اما شيوه ها:

آيه 34 سوره نساء سلسله مراتب امربه معروف  و نهي از منکر را بيان مي کند

ابتدا از پند و نصيحت شروع مى شود و به صورت بى اعتنايى ، تنبيه ابتدايى و.. .بالاخره به مراحل سخت تري مثل مجازات مي رسد اما اين كه آسان ترين مرحله و شيوه هاى برخورد اوليه چيست و چگونه بايد اين كار را شروع كرد و بدان پرداخت ، آياتى در قرآن وجود دارد كه آنها را بازگو مى كند

1.خيرخواهى : آمر و ناهى بايد خيرخواه شخص نصيحت شونده باشد و چنانچه در كلام ـ و اگر بتواند در عمل ـ خيرخواهى خويش را بروز دهد ، اثرى به مراتب بيشتر خواهد داشت (اعراف ، 68)

2.جدال احسن : با حكمت و اندرز نيكو به راه پرورگارت دعوت كن ، و با آنها به طريقى كه نيكوتر است ، استدلال و مناظره نما . پروردگار تو از هر كسى بهتر مى داند كه چه كسى از طريق او گمراه شده و چه كسانى هدايت يافته اند .(نحل ، 125) حكمت ، به معناى دانش و منطق و استدلال

موعظه نيكو ، استفاده از عواطف انسانهاست ; چرا كه موعظه و اندرز ، بيشتر جنبه عاطفى دارد كه با تحريك آن مى توان بسرعت به نتيجه مطلوب رسيد . جدال احسن ، در صورتى است كه حق ، عدالت ، امانت و صدق و راستى بر آن حكومت كند و از هرگونه جسارت ، توهين ، تحقير و.. . پرهيز شود .

3.قاطعيت در گفتار : آمر و ناهى بايد در سخن خود قاطع باشد ; اشتباه نکنيد قاطعيت با ملايمت و جدال احسن منافاتى ندارد .

4.گفتار با کردار مطابق باشد : قول و فعل آمر و ناهى بايد مطابق هم باشد تا مصداق آيه شريفه 44 ، بقره قرار نگيرد كه مى فرمايد : آيا مردم را به نيكى امر مى كنيد و خودتان را فراموش مى كنيدخود آن را ترك مى كنيد..  رطب خورده منع رطب چون کند.

5.رهنمودهاى روان شناسى : روان شناسان ، با استفاده از تجربه به نكاتى در زمينه هدايت و پرورش و چگونگى و راهبردهاى آن رسيده اند كه آگاهى از آنها در پيشبرد تكريم شخصيت مخاطب مؤثر است . قبل از برخورد و نصيحت ، مى توان نكات مثبتى از اخلاق ، درس ، ورزش و.. . را از مخاطب به زبان آورد و وى را به خاطر آن تمجيد كرد ; آنگاه تذكر داد كه چنين شخصيتى (مثلاً در رتبه علمى و يا سطح ورزشى ) شايسته نيست چنين كار ناپسندى را مرتكب شود و.. . .

صفات وشرايط آمران وناهيان

1- با اراده باشد

قرآن مي فرمايد : امر به معروف ونهي از منكر نياز به عزم و اراده قوي دارد . لذا نبايد اين كار را بر اساس قهر وصلح مردم تنظيم كرد.

2- براي خدا باشد

قرآن مي فرمايد : ريشه بعضي از انتقادها ، مسائل شخصي است .

اگر امر ونهي برا ي خدا باشد موثرتر است ؛ زيرا حرف صاف بر دل صاف مي نشيند.

3- سعه صدر

دعوت به حق وامر وبه معروف ونهي از منكر ، كار انبياست و مشكلات انبيا را نيز خواهد داشت. انبيا تهمت ها را با صبر وسعه صدر پشت سر مي گذاشتند . آنان به كساني كه مي گفتند : ما تورا سفيه مي بينيم ، مي فرمودند : در من سفاهتي نيست . يا در برابر نسبت گمراهي مي فرمودند : در من گمراهي نيست.

گذشت از لغو ، از صفات برجسته مومنان است.

4- حسن خلق و نرمخويي

كسي كه امر ونهي مي كند ، بديها را با خوبي دفع مي كند. واهل انتقام وغيظ نيست.

از لغزش مردم در هنگام عذر خواهي بگذريم كه اين ، نشانه جوانمردي تاريخ است . همين كه برادران يوسف از او عذر خواهي كردند ،فرمود : امروز ملامتي بر شما نيست.

5- توجه به همه جوانب

در كتاب الغدير مي خوانيم : شخصي از ديوار خانه مردم بالا رفت تا ببيند كه افراد آن خانه چه مي كنند . همين كه ديد مشغول شراب خوردن هستند از بالاي بام نهي از منكر كرد.

صاحبخانه به اوگفت: من يك منكر انجام دادم وآن اينكه شراب خوردم ؛ ولي تو گرفتار چند منكر شدي ؛ تجسس و ورود به حريم خانه مردم و ارعاب ، منكرهايي بود كه تو مرتكب شدي .

6- هرگز خودرا بهتر ندانيم.

حضرت علي ( ع) مي فرمايد : اي بنده خدا! در عيبجويي كسي به خاطر گناهانش ، شتاب مكن ! چه بسا آن گناه بخشيده شود. و درباره خود ، حتي ازگناه كوچكي كه انجام داده اي ،خود را در امان ندان ؛ زيرا چه بسا كه به خاطر آن عذاب شوي .

كسي كه امر به معروف ونهي ازمنكر مي كند ، مانند پزشكي است كه به مداواي مريض مي پردازد . چه بسا مريض بهبود يابد وسالها عمر كند ؛ ولي خود پزشك در حادثه اي جان دهد.

آنچه بايد رابطان و ضابطان بدانند .....

شيوه هاي امر به معروف ونهي ازمنكر

مقدمه :

از نظر اسلام ، امر به معروف و نهى از منكر در انجام امور واجب و ترك محرمات بر همه مسلمانان ـ بر اساس شرايط و ضوابط آن ـ واجب است ، و در انجام امور مستحب و ترك مكروهات ، مستحب است .

امر به معروف و نهي از منكر نشانه وجدان بيدار، سوز و تعهّد، عشق به مكتب، حضور در صحنه و عشق به مردم است.

بدون ترديد هر نهضت در جهت حفظ مسير حركت خود به سوي اهداف از پيش تعيين شده نيازمند طراحي و تدوين فرآيند آسيب شناسي مستمر با شيوه‌هاي روشمند و دروني براي كاهش آستانه آسيب‌پذيري مي‌باشد. در همين چارچوب دو اصل گرانقدر و مترقي امر به معروف و نهي از منكر مهم‌ترين راهبرد آسيب شناسي و فرآيند در جهت صيانت از نظام اسلامي مي‌باشد.

امر به معروف و نهي از منكر با استناد به آيات قرآني و گفتار معصومين (ع) خصوصاً رهنمودهاي سرور آزاد انديشان جهان حضرت اباعبدالله الحسين (ع) در بيان استراتژي نهضت كربلا، برترين و كارآمدترين روش اصلاح نظام‌هاي اجتماعي برخوردار از ريشه و منشاء ديني و نگاه توحيدي مي‌باشد.

يکي از آرمانهاي انبياء الهي ايجاد و تحقق جامعه نمونه بوده که قرآن مجيد درباره آن و  شيوه هاي رسيدن به چنين جامعه اي در آيات خود اشاراتي داشته است (از قبيل آيات 143 سوره بقره و 25 سوره حديد) که يکي از راههاي رسيدن به "جامعه نمونه" را موضوع "امر به معروف و نهي از منکر"، يا به عبارتي "نظارت همگاني و مردمي" دانسته و در آيه 17 سوره لقمان و آيه 71 سوره توبه نيز علاوه بر تشويق مردم، عمل به آن را يکي از نشانه هاي مومنين توصيف کرده اند.

سرگذشت انسانهايي که به رغم دوري از گناه و تنها به علت بي توجهي به اصل "امر به معروف و نهي از منکر" در طول تاريخ مورد عذاب حضرت باريتعالي قرار گرفته اند، ارزش و اهميت نظارت همگاني در جامعه را دو چندان ميکند چرا که برمبناي احاديث و روايات فراوان از بزرگان عرصه دين و دانش، آباداني سرزمين ها، اقامه فرايض و ايجاد امنيت اجتماعي منوط به انجام اين فريضه اعلام شده است.

دعوت به خير و اعمال پسنديده و بازداشتن از اعمال ناپسند و نادرست از جمله تعاملات گوناگون ميان اجزاي زندگي جمعي بشر مي‌باشد كه ناظر بر بقاي فرد و جامعه است و آن گونه كه در حديث نبوي (ص) بالاترين جايگاه اين فرضيه را مشخص مي كند و مي فرمايد: كسي كه امر به معروف و نهي از منكر مي كند جانشين خدا و من در روي زمين است، ضامن حفظ و بقاي جامعه و عدم غرق و هلاك است.

تأكيدات فراوان دين مبين اسلام بر امر به معرف و نهي از منكر كه طي آن تحت عنوان يكي از ”فرايض“ طرح و بر ترك آن تبعات بسياري مترتب گشته، حكايت از اهميت و جايگاه والاي آن در انديشه نظام اسلامي مي نمايد.

تحقق واقعي اصل امر به معروف و نهي از منكر مستلزم آن است كه شرائط، حدود و كيفيت آن متناسب با زندگي نوين بشري و با بهره گيري از دستاوردهاي مفهومي و روشي جامعه انساني همراه باشد تا ضمن حفظ اين اصل از آن بهره اي مطلوب اخذ شود. بديهي است كه عدم توجه به اين مسأله مي تواند دوري و حذف اين انديشه والا را در جامعه اسلامي در پي داشته باشد.

از سوي ديگر يك فرد به تنهايي قادر نيست كه اين وظيفه خطير را انجام دهد، پس بايد در سطح مديريت و حاكميت اسلامي هم يك دستگاه آمر به معروف و ناهي از منكر با بودجه و تشكيلات و امكانات تشكيل و جزيي از حاكميت محسوب شود و در اين راستا بايد از تكنولوژيهاي جديد و به روز براي پيشگري از فساد و تبليغ معروف استفاده شود.

اهميت شيوه هاي امر به معروف ونهي ازمنكر در ادارات

پيامبر اكرم ( ص) فرمود: ( هر كه امر به معروف مي كند ،بايد شيوه اش نيز معروف باشد).

قرآن مي فرمايد : نيكي در اين نيست كه از بي راهه به خانه ها وارد شويد ، نيكي دراين است كه از راه آن وارد شويد.

امام باقر (ع) ذيل اين آيه فرمود : خانه ها را از راهش وارد شويد يعني هر كاري را از راهش انجام دهيد !

آري براي هرمعروف ومنكري ، از هر شخصي درهر مكاني وهر زماني، شيوه اي خاص لازم است كه اگرمراعات نشود ، امكان دارد اثر منفي دهد.

شيوه آئينه وار

حديثي از پيامبر (ص) نقل شده كه فرمود: ( المومن مراه المومن ) مومن آئينه مومن است . اگر در اين حديث كوتاه دقت كنيم، نكاتي درباره شيوه امر به معروف درك مي كنيم ؛ از جمله :

1- آئينه از روي صفا عيب را مي گويد ، نه از روي انتقام ، غرض وكينه

2- آئينه زماني عيب را نشان مي دهد كه خودش گردوغبار زده نباشد.

3- آئينه مراعات مقام ومدال را نمي كند.

4- آئينه عيب را بزرگتر از آنچه هست ،نشان نميدهد.

5- آئينه همراه با نشان دادن عيب ،نقاط قوت را نيز نشان ميدهد.

6- آئينه عيب را روبرو مي گويد نه پشت سر.

7- آئينه عيب را بي سروصدا مي گويد.

8- آئينه عيب را در دل نگه مي دارد و همين كه از كنارش رد شدي عيب از صفحه اوپاك مي شود.

9- آئينه را اگر شكستي ، خرده هاي آن هم زشت و زيبا را نشان ميدهد. مومن را اگر شكستي وتحقير كردي ،باز دست از حرفش بر نمي دارد .

10- اگر آئينه عيب مرا گفت ، بايد خودم را اصلاح كنم ،؛ نه آنكه آئينه را بشكنم .آري! اگر مسلماني نهي ازمنكر كرد ،شما گناه را از خود دور كن وبه انتقاد كننده اعتراض نكن.

اي غزالي گريزم از ياري كه اگر بدكنم نكو گويد

مخلص آن شوم كه عيبم را همچو آيينه روبه رو گويد

نه كه چون شانه با هزار زبان پشت سر رفته ،موبه مو گويد

توجه دادن به كرامت وارزش انسان

- اگرانسان بداندكه جانشين خداست.

- اگرانسان بداندكه فرشتگان بر اوسجده كرده اند اوموجودي است كه روح خدا دراو دميده شده است؛ تنها موجودي است كه خداوند درآفرينش او خود را ستوده است؛ همه چيز را به تسخير او درآورده است؛ در آفرينش ، بهترين شكل را به او عطا كرده است؛ براي او ، انبيا وكتب آسماني فرستاده است؛ او را موجودي فنا ناپذير قرار داده است، ارزش اوبهشت است ونه كمتر ؛ خداوند انواع فضيلت ها وكرامتها را به او مرحمت كرده است.

- اگرانسان به اين كرامت ها ومقامات توجه كند ، هرگز خودرا به كارهاي زشت آلوده نخواهد كرد.

راستي! چرا عمر ما چراگاه شيطان باشد؟ ما كه جانشين خدائيم ،چرا با دشمن خدا قرين باشيم؟

حضرت علي (ع) فرمود : كسي كه كرامت و ارزش خود را شناخت دنيا و هوسها نزد او ناچيز مي شود.

خاطره

شخصي به نام شقراني در زمان امام صادق (ع) مرتكب شراب خواري شد .امام صادق (ع) به او فرمود: اي شقراني ! كار زشت از هر كس كه سر زند ، زشت است ؛ ولي اگر از تو سر زند ، زشت تر است؛ همان گونه كه كار نيكو از هر كس نيكوست ؛ ولي اگراز تو سر زند ، نيكوتر است . اين به خاطر جايگاه تو است . تو از وابستگان ما هستي . پس ، قدر خود را بدان !

هرگز خورشید(در صبح) طلوع نمی کند

 مگر اینکه دو فرشته در دو طرف او ایستاده و می گویند:

خدایا در ثواب کسی که انفاق می کند, عجله کن.

"نقي مهدوي"  افزود: اين افراد در ‪ ۲۲‬رشته مختلف ورزشي زير نظر مربيان مجرب اين هيات فعاليت دارند.

وي اظهارداشت: ورزشكاران تحت پوشش هيات ورزش‌هاي جانبازان و معلولين مازندران در هر يك از رشته‌هاي ورزشي در مسابقات قهرماني كشوري و استاني جوانان و بزرگسالان افتخارات بزرگي كسب كرده‌اند.

وي ادامه داد: هر رشته ورزشي داراي يك هيات ورزشي بوده و در تيراندازي ‪ ۱۵‬سال و واليبال نشسته داراي ‪ ۱۰‬سال سابقه قهرماني هستيم.

"مهدوي" بيان داشت: در رشته واليبال نشسته ازمازندران دو تيم در ليگ برتر كشور، يك تيم در دسته يك و يك تيم در دسته دوم حضور دارند.

وي افزود: تيم‌هاي تحت پوشش اين هيات در رشته‌هاي تيراندازي، شنا، دو و ميداني، وزنه‌برداري و فوتسال اين هيات در ليگ برتر كشور قرار دارند.

دبير هيات ورزش‌هاي جانبازان و معلولين مازندران گفت : علاوه بر آن پنج تيم ورزشي اين هيات در ليگ دسته يك كشور قرار دارند.

"مهدوي" خاطرنشان كرد : تمامي ورزشكاران زن و مرد اين هيات تحت پوشش بيمه هستند .

وي شاخص‌ترين مشكلات هيات ورزش‌هاي جانبازان و معلولين استان را كمبود اعتبار و نيز تجهيزات ورزشي ياد كرد و گفت: ‪ ۸۰‬درصد اعتبار اين هيات از طريق مشاركت‌هاي مردمي تامين مي‌شود كه كفاف برنامه‌هاي ورزشي را نمي‌كند.

اين مسوول ورزشي اضافه كرد: پارسال بنياد شهيد و امور ايثارگران ‪۸۰۰‬ ميليون ريال، بهزيستي ‪ ۱۰۰‬ميليون ريال و آب و فاضلاب روستايي ‪ ۲۷۰‬ميليون ريال و شركت گاز مازندران ‪ ۱۵۰‬ميليون ريال به اين هيات كمك كردند.

"جواد قناعت" روز يكشنبه با اشاره به اينكه اين نفرات از هشت حوزه انتخابيه استان مازندران هستند،افزود: سه نفر از آنان زن و ‪ ۹۸‬نفر مرد هستند.

وي با بيان اينكه عمده دليل عدم احراز صلاحيت داوطلبان نقص در مدارك تحصيلي بوده است، ادامه داد: اكنون از ‪ ۹‬حوزه انتخابيه مازندران تكليف داوطلبان معترض در حوزه انتخابيه تنكابن و رامسر هنوز مشخص نشده است.

قناعت ادامه داد: شوراي نگهبان اسامي نامزدهاي اين حوزه انتخابيه را كه صلاحيت آنان مورد تاييد قرار مي‌گيرد ، امروز اعلام خواهد كرد.

قناعت گفت: مجموع تعداد داوطلباني كه درمازندران براي نمايندگي مجلس شوراي اسلامي ثبت نام كردند ‪ ۲۰۵‬نفر بودند كه پرونده‌هاي مربوط به‌آنان مورد بررسي قرار گرفت .

رييس ستاد انتخابات مازندران گفت: افرادي كه در اين مرحله نيز صلاحيت آنان احراز نشده است تا سه روز وقت دارند تا اعتراض خود را به شوراي نگهبان اعلام كنند.

از دو ميليون و‪ ۹۲۲‬هزارو ‪ ۴۳۲‬نفر جمعيت استان، دوميليون و ‪ ۱۸۵‬هزارو ‪ ۸۹۷‬نفر واجد شرايط حضور در انتخابات هستند.

مازندران داراي ‪ ۱۲‬نماينده در مجلس است و در روز ‪ ۲۴‬اسفند ماه سال جاري هشتمين دوره انتخابات مجلس شوراي اسلامي برگزار خواهد شد.

 روابط عمومي معاونت سرمايه‌گذاري، "داود عباس پور" افزود: براي احداث اين ‪ ۲۰۰‬مجتمع بين راهي و ‪ ۶۰۰‬سرويس بهداشتي ‪ ۳۰۰‬ميليارد ريال اعتبار درنظر گرفته شده است.

وي اظهار داشت: براي ساخت مجتمع‌هاي بين راهي و سرويس‌هاي بهداشتي تسهيلات لازم به بخش خصوصي واگذار مي‌شود.

عباس پور با اشاره اعتبار در نظر گرفته شده براي ساخت مجتمع‌هاي بين راهي و سرويس‌هاي بهداشتي در سال آينده، افزود: سرمايه‌گذاران براي ساخت مجتمع‌هاي بين راهي ‪ ۸۰‬درصد و براي سرويس‌هاي بهداشتي ‪ ۱۰۰‬درصد تسهيلات بانكي دريافت مي‌كنند.

وي تصريح كرد: در گذشته احداث اين مجتمع‌ها نظم خاصي نداشته و نظارت بر آنها به درستي انجام نمي‌شده، كه امروز اين روند به طور كلي تغيير يافته است.

مشاور فني و عمراني معاونت سرمايه‌گذاري و طرح‌ها، از مكان يابي و شناسايي فضاهاي مناسب براي احداث مجتمع‌ها و سرويس‌هاي بهداشتي در سراسر كشور خبر داد و گفت: مجتمع‌هاي بين راهي با همكاري نهادهاي مختلف مانند وزارت نفت، منابع طبيعي و وزارت نيرو احداث مي‌شود.

عباس پور تاكيد كرد: صدور موافقتنامه براي احداث مجتمع‌هاي بين راهي و سرويس‌هاي بهداشتي توسط سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري انجام مي‌شود.